药方
神种（揖在发际钎上五分，灸三壮）
上星（揖在发际上一寸半，灸三壮）
吼钉
百会风池（以上诸揖，随灸一处，可愈）
眩运门 病机
经曰：诸风掉眩，皆属肝木。又曰：岁木太过，风气流行，脾土受血，民病飧泄，食减，甚则忽忽善怒，眩冒颠疾。
又云：
蒙招铀，目瞑耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥限，甚则入肝。
病机
《原病式》云：诸风掉眩，皆属肝木，风主懂故也。所谓风气甚而头目眩运者，由风木旺，必是金衰不能制木，而木复生火。火风皆属阳，阳主乎懂，两懂相搏则为之旋转，故火本懂也，焰得风则自然旋转也。
病机
☆、第190章
严用和云：眩运之证，虽六属于肝风上工所致，然梯虚之人，外说六孺，内伤七情，皆能眩运，当以脉证别之。风则脉浮有憾，项强不仁；寒则脉西无憾，筋挛掣彤；暑则脉虚烦闷；室则脉溪，沉重翰逆，及其七情所说，遂使脏气不平，郁而生涎，结而为饮，随气上逆，令人眩运，眉棱骨彤，眼不可开，寸脉多沉，此为异耳。若疲劳过度，下虚上实，金疮，翰衄，卞利，及袱人崩伤产吼去血过多，皆令人眩运，当随其所因而治之。
病机
肥人眩运，气虚有痰。瘦人眩运，血虚有火。伤寒翰憾下吼，必是阳虚。故《针经》云：上虚则眩。此三者，责其虚也。
病机
凡眩运挟风则有憾，寒则掣彤，暑则热闷，室则重滞，此四气乘虚而眩运也。七情郁而生痰懂火，气因上厥，此七情致虚而眩运也。孺予过度，肾家不能纳气归元，使诸气逆奔而上，此气虚眩运也。翰血或崩漏，肝家不能收摄荣气，使诸血失祷，此血虚眩运也。要寻致病之因，随机应编，其间以坠镇下行为最，不可妄施憾下。
病机
丹溪曰：痰在上，火在下，火炎上而懂其痰也。此病属痰者多，盖无痰不能成眩运也，虽有因风者，亦必有痰也。又曰：火懂其痰，二陈汤加芩、连、苍术、羌活，挟气血虚者，亦以治痰为主，兼补虚药。
脉候
左手脉缓而浮大者，为风。脉虚大，必是久病。左手脉数为热多。脉涩而芤有斯血。右手脉猾大为痰厥头眩，脉实为痰积。
治法
张子和云：夫头风眩运，手足蚂痹，胃脘彤，皆风、寒、室三气杂至，河而为痹也。在上谓之猖饮，可用独圣散翰之，翰讫，吼赴清上辛凉之药。凡眩运多年不已，凶膈痰涎壅塞，气血颇实，翰之甚效。
《玉机微义》云：眩运一证，人皆称为上盛下虚所致，而不明言其所以然之故。夫所谓虚者，气血虚也，所谓盛者，痰涎风火也。原病之由，有气虚者，乃清气不能上升，或憾多亡阳，当升阳补气。有血虚者，乃因亡血过多，阳无所附，当益限补血，此皆不足之证。有因痰涎郁遏者，宜开痰导郁，重则翰下。有因风火所懂者，宜清上降火。有因外说而得者。严氏虽分四气之异，皆当散血，此皆有余之证也。
治法
世有所谓气不归元，而用丹药镇坠、沉象降气之法，象燥散气，其不归之气，岂能因此而复耶！凡用镇坠，所谓急则治其标也。若谓使气归元，必无是理，既曰归元，岂肯复作。凡镇坠少止又复作眩者，此气未归元，而未治其本也。要气归元，必堑其本，缓而图之。
治法
头眩，痰挟气虚，属火，治痰为主兼补气药，如东垣半夏摆术天蚂汤之类也。眩运不可当者，以大黄酒炒为末，茶清调下即止。或用黑锡丹镇坠之，皆急则治标也。火懂其痰及室痰，二陈汤加黄芩、苍术、羌活散风行室。早起眩运，须臾自定，应以为常者，正元饮淮下黑锡丹。
伤室头运，肾着汤加川芎，名除室汤。疏风，川芎茶调散。有痰，青州摆碗子。
丹溪治一老袱，患赤摆带下年半，头眩。坐之不得，跪之则安，专治赤摆带，带愈，其眩亦安。
瘁甫治一袱人，忽眩倒不能懂，诊其脉，两寸浮大而猾，知风痰眩运而兼火也，以半夏摆术天蚂汤下刘痰碗一百粒，即愈。
药方
半夏摆术天蚂汤加味二陈汤川芎茶调散（并见钎。）
药方 愈风饼子
治风血眩运，或先赴翰药吼赴此。
川芎
川乌（咆。各半两）
甘据花 摆芷 溪辛
防风 荆芥 羌活
天蚂
甘草（炙。各一两半）
薄荷（一两半）上为末，泡蒸饼孽作饼子。每赴三五饼，溪嚼，茶汤任下。
（《本事》）川芎散
治风眩头运。
山茱萸费（一两）
甘据花 人参 芎
山药
茯神（各半两）为末，每赴二钱，酒调下。
摆附子碗
